Friday, July 13, 2007

جرانه يكذب ولا يتجمل

مرشدوا اليابانيه لـ " وزير السياحة " : لسنا حشرات حتى يتم تجاهلنا ويتم اعطاء تصاريح الترجمه للاجانب للمره الثانيه !

امن دوله


للمره الثانيه يلحس زهير جرانه وعوده للمرشدين السياحيين المتحدثون باليابانيه بعدم اعطاءه تصاريح للترجمه للاجانب يستخدمونها للعمل كمرشدين سياحيين بعد ويقوم باعطاء ترخيص للترجمه لشركه " blue sky" للسياحه وكان قد اعطى قبل ذلك حوالى 13 تصريح اخر رغم انه وعد المرشدين بعدم اعطاء تصاريح الترجمه للاجانب لمده 3 شهور قابله للتجديد باستمرار ..

وفى مواجهه ذلك نظم مرشدوا اليابانيه مؤتمرا بالنقابه مساء الخميس حضره وليد البطوطى وكيل النقابه نيابه عن النقيب ، وطالبوا فيه بضروه ان تعاملهم وزاره السياحه معامله " بنى آدمين " لانهم مش حشرات حتى يتم تجاهلهم بتلك الطريقه ... وبالنسبه لحجج الوزير بان العدد لا يكفى او ان لغتهم ليست على المستوى المطلوب فأكدوا ان وزاره السياحه هى المسئوله عن مستواهم " لانها التى تمحتنهم وتعطيهم المؤهل " اما العدد الذى قارب ال300 فهو يكفى ويزيد ... و قالوا " قبل ما الوزير يشغل الاجانب يشغل المصريين اللى عنده الاول ! "

و اكد لهم وكيل النقابه ان شركه " بلو سكاى " الغت ترخيص الترجمه " مش الوزير " و ستتعامل مع المرشدين المصريين الا ان الحضور الذين قارب عددهم الـ 200 طالبوا بان يقنن عمل الاجانب فى مصر اذا كان العدد لا يكفى فى لغه معينه من خلال النقابه .

و استطرد مرشدوا اليابانيه فى هجوم ضارى على سياسات جرانه فاكدوا ان عهده المصون اصبحت السياحه فى تركيا ارخص من شرم الشيخ بالرغم من ان الاولى سياحه داخليه و الثانية خارجيه .
واضافوا نحن نملك الادله على ادانه شركه " باهى السياحيه " التى يمتلكلها بهيج الجوهوى – صاحب النفوذ الكبير – والتى تعد اكبر شركه فيها مرشدين يابانى و نحن نهدد بكشفها إذا كرر جرانه اعطاء ترخيص ترجمه اخر ويكفى ان نقدم اخطار لوزاره الماليه عن المخالفات هناك !

و تساءل المرشدون " هل هناك خطه بعد 4 سنين للاكتفاء الذاتى من كل اللغات يا سياده وزير السياحه ؟ ! "
كما تساءلوا عن سر ضعف جرانه فى مواجهه " نكانو " اليابانى الذى يفرض سطوته على سوق الارشاد السياحى و يتحدى كل القوانين المصريه ! وقاموا بارسال رساله استغاثه للرئيس مبارك وللدكتور احمد نظيف .

و خلص مؤتمر المرشدون إلى بعض التوصيات للمحافظه على قوه المرشدين السياحيين المصريين تتمثل فى تغريم اى مرشد سياحى 5 آلاف جنيه من الشهر القادم إن لم يكن يحمل كارنيه النقابه وعدم ارتداء الجينز او الكاوتش الرياضى و عدم التدخين !




Thursday, July 12, 2007

تصوروا ... كان فى كرسى واحد عشان البابا بس يقعد عليه فى حفل استقباله وكل الناس وقفت ... العظمه لله وحده

فى حفل استقباله : الجميع قيام والبابا هو الجالس الوحيد !

امن دولة

مفآجات عديده شهدها احتفال الكاتدرائيه المرقسيه بالبابا شنوده الثالث بابا الاسكندريه وبطريرك الكرازه المرقسيه اثر عودته من منتجع كليفللاند الطبى بامريكا والتى استمرت قرابة العشره ايام لفحص الكليه والكبد حيث خلص التقرير النهائى إلى نتيجه سلبيه بشأن الاثنين .


أولى المفاجآت كانت الغاء المؤتمر الصحفى المزمع عقده فى مطار القاهره فور وصول البابا حيث اكتفى البابا باخد قسط من الراحة فى قاعه الوصول رقم 27 " كبار الزوار " و منها عرج إلى الكاتدرائية التى شيدت الاعلام و شغلت الاغانى التى ترحب بعوده البابا منذ الصباح الباكر بمشاركه كورال من الاقباط ...


المفاجآت تتوالى

ثانى المفاجآت كانت عدم دخول البابا من الباب الرئيس للكاتدرائيه بعد مسيره من السيارات وضرب السلام والوطنى فوجئ الجميع ان السيارات لا يركبها البابا حيث ان دخل من باب سرى " او خلفى " بالكاتدرائيه ليخرج على الناس من المقر البابوى ...

المفاجأه الثالثه التى أذهلت الجميع هى وقوف اعضاء المجمع المقدس حوالى 10 دقائق كامله فى انتظار البابا حيث لم يوجد سوى كرسى واحد " اه والله " فى الكرنفال كله وهو مخصص للبابا ويبدو ان المقصود من هذا هو تاكيد ان شعب الكنيسه لا يمكن ان يتساوى بالبابا فى المقام فليكن الكل قيام والبابا هو الجالس الوحيد ..وعلى فكره العظمه لله وحده

مفاجأه اخرى فجرها البابا نفسه بانه بصحه جيده رغم انه كان يتحدث بصعوبه اصلا و الادهى انه لم يستطع الوقوف وقت قراءه بعض ترانيم الصلاه التى استغرقت حوالى 10 دقائق مما دفع اعضاء المجمع المقدس لعمل " تحويطه " حول البابا للايحاء بانه واقف معهم وهو فى الحقيقه جالس لانه لا يستطيع الوقوف اكثر من دقائق معدوده و فور انتهاء الترانيم وقف البابا معهم وكان شيئا لم يكن ..

مناوشات
عدم وجود مقاعد حتى للاعلاميين لم يكن هو المفاجأه بقدر التعامل المشين من اطفال الكشافه الذين تركت لهم الكنيسه فرض حظر التجول او الدخول او الاقتراب من البابا فمابالك بالمواطنين العاديين ...وقد شهد الكرنفال مناوشات متفرقه من قبل الامن مع بعض الاقباط الذين حاولوا الوصول للبابا - احد هؤلاء تحدثت لـ " ولاد البلد " قائله ان هاموت واشوف سيدنا نفسى اشوفه وابوس ايده وشويه الامن ... منعونى .. هو مش من حقنا نشوفه ولا ايه ... واضاف اخر .. مش ممكن اللى بيحصل معانا ده حرام ايه معامله الحيوانات ديه البابا ده بتاعنا كلنا .. واحنا عاوزين نطمئن عليه !

مفاجأه اخرى ولكن هذه المره من عند رئاسه الجمهوريه حيث اكتفى مندوب رئاسه الجمهوريه بلقاء البابا " لمدة لا تزيد عن نصف دقيقه " بمطار القاهره واعتذر عن حضور الاحتفال بالكاتدرائيه ونقل له ان الرئيس بيقوله " سلامتك يا بابا " !


اشتمل الكرنفال ايضا على طقوس واقوال " غريبه " من بعض الاقباط الذين قاموا بترديد ان البابا يعمل مع الله ! ، و قبلوا الارض التى مشى عليها البابا و بسؤالهم عما يفعلون اكدوا انهم يعملون مطيه لنيل البركه ! ... بركاتك يا بابا شنودة !


تم النشر فى
http://masr.20at.com/newArticle.php?sid=11040

Wednesday, July 11, 2007

اول مره كاتب كبير يكتب مقال تعليق على خبر كتبته بالطريقه الرائعه ديه ...


تعداد الأقباط .. بداية لتقسيم مصر تعقبيا على خبر العبد لله فى الدستور
جمال أسعد عبد الملاك – المصريون !
تكرر الحديث في الآونة الأخيرة عن تعداد أقباط مصر ، سواء كان ذلك من قبل القلة المعروفة من بين أقباط المهجر أو من بعض أساقفة الكنيسة أو من بعض الذين اتخذوا من مشاكل الأقباط "سبوبة" للاسترزاق ، فقد وجدنا الأسبوع الماضي الأنبا بسنتي يصرح في مؤتمر كنسي في أرض الجولف ـ أثناء الاحتفال بسنوية جريدة مغمورة تعمل لحساب أحد الأساقفة الذي يدور حوله خلاف ومعارضة ـ بأن " عدد الأقباط في مصر يتراوح ما بين 10و15 مليونا" ، واستشهد على ذلك بأن البابا حين قابل الرئيس كارتر عام 77 أكد له أنه أب روحي لسبعة ملايين مسيحي ، وأيضا حينما التقى البابا سيد مرعي رئيس مجلس الشعب الأسبق وقال له إن الأقباط عددهم 6.5 مليون .. وعقب بسنتي على ذلك بقوله : "يبقى العدد كام دلوقت؟ ، وهل يتضاعف كل شيء عدا عدد الأقباط ؟
" .
" الجريده هو الدستور والمحرر هو العبد لله على فكره" وقبل الدخول في مناقشة الهدف الخفي والمعلن من إثارة تلك القضية ، ينبغي هنا توجيه عدة أسئلة لبسنتي ومن هم على شاكلته ، وعلى رأسها : هل قامت الكنيسة بعمل تعداد للأقباط في مصر ؟ وإذا كان ذلك قد حدث حسب تصريحات هؤلاء فما هي الآلية البشرية التي قامت بهذا التعداد ، وعلى أي أسس علمية استندت ، وبأي حق قانوني ، وما هي الجهة الرسمية التي سمحت بذلك للكنيسة ؟ إذ من المعروف أن القيام بمثل تلك الإحصائيات ممنوع قانونا لغير الجهاز المختص بذلك . من الواضح هنا أن هذا التعداد ما زال فكرة في ضمير هؤلاء ، حيث إن الاستدلال على شبه العدد الحقيقي تحوطه محاذير كثيرة ، كما أن الاعتماد على الإحصائيات الرسمية يمكن أن يصل بالدارس إلى أكثر من عدد ، وكل عدد له ما يبرره ، وحتى عندما يعلن بسنتي ـ ولا أعلم ما هي صفته للحديث عن تلك القضية ـ أن العدد يتراوح ما بين 10و 15 مليونا ، فهذا يعني ببساطة أنه كلام مصاطب ولا علاقة له بأي أساس علمي أو استقراء حقيقي أو تعداد فعلي كما يزعمون . وإذا كان الموضوع لا يزال في إطار القياس ، فلماذا الحديث عن تعداد الأقباط ؟ وما المقصود من ذلك ؟ وما الهدف المرجو في نظر هؤلاء لصالح الأقباط ؟. من المؤكد أن كل من يثير تلك القضية يقصد هدفا محددا ويسعى إلى تحقيق نتيجة بذاتها ، والسؤال هنا : لماذا قال البابا لكارتر عام 77 إن الأقباط سبعة ملايين ، مع العلم بأن عام 77 شهد قمة المواجهة بين البابا والسادات ، وهو العام الذي عقد فيه مؤتمر للأقباط برعاية البابا بالإسكندرية مثل مؤتمر سيدني عام 1911 ، وهو أيضا العام الذي دشن فيه المناخ الطائفي الحقيقي ، حيث كانت الجماعة الإسلامية مسيطرة على الحياة الجامعية ـ وخاصة في الصعيد ـ وبالتالي فماذا كان يقصد البابا عندما طرح على كارتر عدد الأقباط في ضوء هذا المناخ ؟ وهل هناك علاقة ما مباشرة أو غير مباشرة بين الحديث عن تعداد الأقباط والصعود به كل بضعة أعوام قليلة من سبعة ملايين إلى عشرة ، والآن يركز الحديث على خمسة عشر مليونا، وهل هناك علاقة بين من يهتمون بتلك القضية ، وما طبيعة تلك العلاقة ؟ وما الذي يربط مثلا عدلي أبادير وأتباعه مع البابا وأساقفته مع أصحاب دكاكين الاسترزاق باسم مشاكل الأقباط ، لكي يركزوا ويتفقوا كلهم على الحديث عن عدد الأقباط والاتفاق على رقم 15 مليونا ؟ وهل هناك علاقة بين الحديث عن هذا التعداد ومطالب البابا المتكررة والمعلنة بتخصيص نسبة للأقباط في مجلس الشعب مثل نسبة الـ50 % للعمال والفلاحين ؟. وما العلاقة بين هذه القضية وإثارتها من قبل الكنيسة وبين ذلك المخطط المعلن من بعض مراكز الأبحاث الأمريكية ، والذي يطالب بدولة للأقباط تحت زعامة الكنيسة ؟ وهل يعني ذلك صراحة أن إثارة تلك القضية هي نوع من بالونات الاختبار للمطالبة بنظام المحاصصة أو الحصة الذي يطالب به عدلي أبادير وأتباعه في الخارج وفي الداخل ، والذي أعلن عنه في كل مؤتمراتهم التي يحضرها أعضاء من الكونجرس ومن اليهود الذين لا يخفون مواقفهم العدائية للعرب وللمسلمين وللمنطقة ؟. والغريب أنه إذا كان هذا مطلب عدلي وأمثاله من المرتبطين بالأجندة الأمريكية ، والذين يبشرون بها ويؤيدونها في المنطقة بعد احتلال العراق وتقسيمه على أسس طائفية كانت السبب في تدميره وتخلفه عشرات القرون .. وإذا كان هذا المطلب يطالب به ويشجعه هؤلاء اليهود والصهاينة الذين يتعاون معهم أبادير تنفيذا لذلك المخطط الصهيوني المعلن في ثمانينيات القرن الماضي ، والذي يهدف إلى تقسيم المنطقة طائفيا ـ بما في ذلك مصر ـ بين المسلمين والمسيحيين ، تبريرا لبقاء المجتمع الإسرائيلي الطائفي .. نقول إنه من الغريب إذا كان هؤلاء يفعلون ذلك ويسعون لتنفيذ تلك المخططات لمصالحهم الخاصة أن تقع الكنيسة المصرية ذات التاريخ الوطني المصري المشهود في نفس الخطأ ؟ فهل نسى البابا ـ وهو مدرس تاريخ ـ كيف رفض الأقباط والكنيسة مسألة التمثيل النسبي هذه عند مناقشة دستور 1923 ؟ ، وهل نسى رفض الأقباط لكل مخططات الاستعمار البريطاني الذي أراد استغلال ورقة الأقباط وإسقاطهم لمخطط "فرق تسد" ؟. وهل نسى رفض بابا الكنيسة قبول مساعدة قيصر روسيا للأقباط ، وهل نعلم أن أي حديث عن نسبة أو حصة للأقباط تعني تقسيم مصر على نحو لا يقوى أحد على احتمال نتائجه ؟ وهل ترون لبنان وماذا تفعل تلك الحصة باستقلاله واستقراره ، وكيف تستغل تلك الحصة من القوى الأجنبية للسيطرة على لبنان من باب اللعب على الطوائف ؟ والأهم من ذلك كله ، هل التركيبة التاريخية والاجتماعية المصرية تصلح فيها تلك النسبة ؟ ألا تعلمون أن لعبة الحصة هذه تعني القسمة والفرقة وتكريس الصراع وتأجيج الطائفية وإذكاء التوتر الديني ، وأنها لن تحل أية مشاكل وإنما ستفجر مشاكل أكبر ، فضلا عن أن مسألة تمثيل الأقباط في المجالس التشريعية عن طريق الحصة ستكون وبالا عليهم ، نظرا لما يزخر به هذا النظام من تناقضات طبقية وفئوية واقتصادية واجتماعية وطائفية ، ناهيك عن أنه يعني تكريس دور الكنيسة ، وهو ما تريده الكنيسة بالفعل حتى تصبح لها نسبة في المجالس التشريعية والمواقع التنفيذية ، بما يعني تأسيس حقوق للكنيسة ورجالها على غير الدستور والقانون . فما بالك والوضع بعيد عن حصة الأقباط ، وفي ذات الوقت تصر وتضغط الكنيسة على أن يكون لها رأي ونصيب ؟ ما بالك ـ قبل إقرار نظام الحصة ـ والكنيسة ترشح الأقباط لمواقع الوزارة والتعيين في مجلسي الشعب والشورى ، وهل اللعب بورقة الضغط الخارجي لكي تكون هناك حصة للأقباط سيخلق من فراغ ؟ وما رأي المؤسسات الدستورية ؟ وما رد فعل الآخر ؟ وما النتائج الاجتماعية والسياسية لتلك الخطوة ؟ . إننا نناشد الجميع هنا إعادة الحسابات ، وأن تترك الكنيسة ورجالها المصريين المسيحيين ليناضلوا من أجل حل مشاكلهم ، فهذا ليس دور الكنيسة وهي غير مؤهلة له ، كما أن الخارج لن يحل مشاكلهم ، والذي يتغطى بأمريكا "عريان" ، فلتذهب أمريكا لتحل مشاكلها في العراق ولتحمي المسيحيين الذي غادروا العراق وتركوها . والسؤال الآن : هل يمكن أن يترك الأقباط الكنيسة لدورها الروحي ، وأن يشاركوا ويخرجوا إلى المجتمع ويطالبوا بحقوقهم ويناضلوا كمصريين لتحقيق حرية حقيقية وديمقراطية صحيحة تجسد حق المواطن ولا تفرق بين مصري وآخر لأي سبب ؟ وهل يمكن أن تخرج الدولة عن سلبياتها وتسعى مع مواطنيها لخلق مجتمع يتيح المشاركة للجميع ، حتى يتم حل مشاكل الجميع ولا نعطي الفرصة لأحد لكي يستغل مشاكل المصريين كذريعة للتدخل في شئوننا. وأخيرا ينبغي أن نؤكد هنا أن الازدواجية في الخطاب هي بداية السير في الطريق الخطأ ، فالذي يعلن أن مشاكل الأقباط تحل في الداخل لا يصح ولا يستقيم أن يطالب بالحصة ، أو أن يطلق بالونة تعداد الأقباط ، فلا يعنينا كم عدد الأقباط وإنما الذي يعنينا هو أن مصر وطن لكل المصريين .

اللهم انا مغلوبون فانتصر !



كارثة : مجمع البحوث الإسلامية يقر نشر صورة مزعومة للرسول الكريم


في سابقة هي الأولى والأخطر وفي مخالفة لما اجمع عليه علماء الأمة الإسلامية طوال تاريخها يتردد أن مجمع البحوث الإسلامية أقر نشر صورة للرسول الكريم ضمن موسوعة تعرف باسم "موسوعة الأديان العالمية" ...جاءت الموافقة على نشر الصورة كما ذكرت المصريون تحت زعم أن الموسوعة مكتوبة باللغة الإنجليزية وبأيدي غير مسلمين وموجهة لمخاطبة الغرب وأيضا تحت زعم أن المسلمين الآن يحتاجون لأي عمل أو شيء يغير الصورة المتداولة في الغرب عنهم باعتبارهم إرهابيين .

فين ايام ما المصرى كان عنتيل !

أدى اخره عصيان الله وتنظيم الاسره " قبحه الله " اشربوا بقى ....
دراسة مصرية تؤكد زيادة حالات الضعف الجنسي


فجرت دراسة أجراها المركز القومي للبحوث بالقاهرة مفاجأة تتمثل في أن نسبة الاصابة بالضعف الجنسي والعقم ازدادت بمعدلات كبيرة مؤخرا في مصر.
وعزت الدراسة بحسب " البى بى سى " أسباب هذه الظاهرة إلى سوء التغذية لدى المصريين بالاضافة لزيادة الدهون تحت الجلد وهو ما يؤدي لتحويل بعض هرمونات الذكورة إلى هرمونات أنوثة.
وعن هذه الظاهرة يقول الدكتور محمد يحيى أستاذ علاج العقم بجامعة عين شمس " عندما بدأنا في مركز علاج العقم عام 1960 وحتى عام 1992 كانت نسبة عدم الانجاب بسبب مشاكل لدى الزوجة تصل إلى 65 بالمئة وحاليا حوالي 70 بالمئة من الحالات سببها العقم عند الرجال".
وعن أسباب ذلك قال الدكتور يحيى "هناك عوامل عديدة تؤثر في القدرة على الانجاب مثل تلوث البيئة أو التغذية ففي فترة من الفترات كان مربو الدجاج يقدمون لها مع العلف مسحوق حبوب منع الحمل كي تسمن وبالطبع عندما يتناولها الأولاد فان ذلك يؤثر على وظائف الخصية لديهم فيما بعد".
وأشار الدكتور يحيى أيضا إلى ظاهرة إقبال الشباب الصغير السن على بناء الجسم أو "البادي بلدنج" وفي هذه الاطار يتعاطون حقنا تحوي هرمون الذكورة وهذا الهرمون الذي يؤدي إلى بناء الجسم يؤثر على وظائف الخصية ويضعف القدرة على انتاج الحيوانات المنوية".
وحول تأثير مسببات العقم على القدرة الجنسية قال الدكتور يحيي "إن الهرمونات الأنثوية تؤثر على القدرة الجنسية ولكن الأهم من ذلك ضغوط الحياة والمشاكل النفسية التي تؤثر إلى حد كبير على الأداء الجنسي".
كما قال "إن العقاقير الجديدة جعلت الرجال يتحدثون عن مشاكلهم التي كانوا يلزمون الصمت إزاءها من قبل وبالتالي فان جزءا كبيرا من الرجال الذين كان عندهم مشاكل ليس حل ويتجنبون التطرق إليها في الحديث".
الأسباب النفسية
وعن الضعف الجنسي قال الدكتور أحمد البحيري استشاري الطب النفسي ومدير مستشفى العباسية في مصر " إن الضعف الجنسي يأخذ عدة أشكال مثل ضعف الانتصاب أو مشكلة في الرغبة نفسها أو مشكلة في النشوة الجنسية نفسها أو عدم القدرة على ممارسة الجنس أكثر من مرة.
وتابع قائلا "عادة ما يؤدي إلى ذلك الاكتئاب الشديد والقلق الشديد حيث يفقد الرجل رغبته في متع الحياة ومن بينها الرغبة الجنسية".
وعن أسباب القلق والاكتئاب الشديد قال الدكتور البحيري "يرجع ذلك للاحباطات اليومية مثل البطالة وتأخر سن الزواج والخوف من المستقبل".
وتابع قائلا "إن التوتر بشكل عام يؤدي إلى الضعف الجنسي والمدن المزدحمة تؤدي إلى التوتر والقاهرة من المدن المزدحمة فالنزول إلى شوارعها نوع من الكر والفر وذلك فضلا عن التلوث".
وأشار الدكتور البحيري إلى ضعف الثقافة الجنسية فما يتلقاه الشاب من معلومات خاطئة دائما مما يجعله دائما في حالة توتر الأمر الذي يؤدي إلى سرعة القذف نتيجة للقلق.
وتابع الدكتور البحيري قائلا إن تناول العقاقير المقوية والحشيش عادة ما يكون له تأثير سلبي على العلاقة الحميمة في المدى البعيد.
وأضاف أن البرود الجنسي لدى بعض السيدات يؤدي إلى حالة من الضعف لدى بعض الرجال.
وقال إن الأمر يأخذ بعد ذلك شكل الدائرة الخبيثة فالضعف يؤدي إلى الاحباط والاحباط يؤدي إلى المزيد من الضعف.
ووسط هذه الصورة القاتمة قفزت صورة عم علي كنقطة بيضاء في بحر أسود ..
وعم علي عبد القادر بواب العمارة التي أقيم فيها بالقاهرة رجل ستيني وهو أب لاثنى عشر من البنين والبنات وزوجته أم إيمان حامل في ولي العهد رقم 13.
وبفطرته يطبق عم علي ما يدعو إليه الأطباء فهو لا يحمل للدنيا هما على الاطلاق أو كما يقول "كل أموري على الله"، وهو يحب السمن البلدي وكان في الماضي يتناول منه رطلا في اليوم، وقد تزوج حتى الآن خمس مرات..
وهو لم يتعاط الحشيش مطلقا ولكنه يدخن علبة سجائر كاملة يوميا إلا أن ذلك لم ينعكس عليه سلبا.

Sunday, July 8, 2007

المسلمون متحدون !!



المسلمون متحدون.. حملة إعلانية ضد الإرهاب في المملكة المتحدة



ربما من الصعب للغاية القول في هذه الأيام، إن هناك أي شكل من أشكال الاتحاد بين المسلمين، سيما في ظل الاقتتال بينهم الحاصل في كثير من بلدان العالم، العراق وفلسطين على وجه الخصوص. لكن يبدو ان المسلمين في بريطانيا «فعلوها».. فهم لأول مرة «متحدون»، وإن كان ذلك على الورق وحسب. فقد بادر عدد كبير من المتطوعين وممثلي قطاعات وشركات ومؤسسات وحتى الأفراد العاديين بتكوين حملة اعلامية موجهة ضد التهديدات الارهابية التي شهدتها البلاد مؤخرا واتهم بالوقوف وراءها عدد من الأطباء المسلمين. الحملة تعرف باسم «المسلمون متحدون» وهي جزء من نشاطات جمعية «الاسلام هو السلام»، وجاء أول الغيث على شكل اعلانات على صفحات كاملة في عدد من الصحف القومية بالمملكة المتحدة وايرلندا نشرت قبل يومين.

ويفيد الاعلان بحسب جريدة الشرق الاوسط ان «المجتمعات المسلمة عبر بريطانيا تندد بمحاولات التفجير في لندن وغلاسكو»، مضيفا ان الاسلام هو ضد قتل الابرياء ومستشهدا بآية قرآنية من سورة «المائدة» تقول «ومن قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا». ويدعو الاعلان كذلك الى عدم تحميل المسلمين البريطانيين مسؤولية أعمال المجرمين، وكذلك شكر الحكومة البريطانية على تفريقها بين الأغلبية المسلمة الملتزمة بالقوانين والأقلية المجرمة التي تسعى لنشر الارهاب في البلاد. كذلك، دعم الاعلان قوات الطوارئ التي تعمل في هذه الظروف، ودعا الحكومة الى ايجاد سلام دائم في اماكن النزاعات في العالم.
الجدير بالذكر ان هذه الحملة الاعلانية تعد بمثابة المرحلة الأولى من الخطة الاعلامية، حيث تعتزم رابطة «الاسلام هو السلام» طرح مزيد من الاعلانات الهادفة عبر اللوحات الحائطية في مختلف المناطق، ومن ثم القيام بفعاليات اعلامية تهدف للنقاش وتوضيح الصورة.

اضحك .. العزبى يقود مظاهره ضد الخنان ,, مش هو ده اللى اتحرش بالـ... ولا ايه




أيام في السودان


جمال سلطان .. المصريون

ضحكت ملئ فمي وأنا أشاهد التليفزيون المصري وهو يذيع وقائع مظاهرة جماهيرية يقودها اللواء نبيل العزبي محافظ أسيوط ومدير أمن القاهرة السابق رفضا لختان البنات ودفاعا عن صحتهن ، آخر عهدي بالعزبي أنه قائد حملات قمع المتظاهرين في القاهرة ، وسحق أعضاء كفاية في ميدان التحرير وسحل فتيات مصر ونسائها على أبواب نقابة الصحفيين وشوارع وسط البلد ، فعندما يظهر اللواء العزبي وهو يقود مظاهرة نصبح أمام حدث تاريخي ، عموما بشرة خير ، كنت في السودان تلك الأيام السابقة ، كنا نستمع إلى كبار مسؤولي البلد عن أحوال بالغة الخطورة ، منها ما يمثل خطورة على الأمن القومي المصري ذاته ، بينما كان الإعلام المصري مشغولا بختان الإناث ، ورغم أن تلك المسألة أكثر شيوعا في السودان ، إلا أن أحدا لم يهتم بها ولا يذكرها الإعلام الرسمي ولا "المتمسح" في الرسمي تحت ستار "المستقل" ، ولا توجد مظاهرات ضد الختان يقودها معالي المحافظ اللواء ، كما لم تظهر فتاوى تحرم الختان دينيا ، لم يحدث كل هذا هناك ، لأن حرم رئيس الجمهورية هناك غير مهتمة بالموضوع ! ، كان هناك عتاب علينا معشر الصحفيين العرب كرره أمامنا معظم المسؤولين اللذين التقينا بهم ، وهو إهمال المخاطر التي تتهدد السودان ، والاكتفاء بالنقل عن الإعلام الغربي والمصادر الغربية وهي تعطي صورة مزورة للغاية عن الأحداث ، وخاصة ما يحدث حاليا في دارفور ، وقد شرح لنا الدكتور مصطفى عثمان إسماعيل وزير الخارجية السابق ومستشار رئيس الجمهورية الحالي ، خلفيات القضية كلها ، وتقاطعاتها مع بعض دول الجوار مثل تشاد ، حيث أن قبيلة الزغاوة التي يقود بعضها أحداث التمرد في دارفور هي نفسها القبيلة التي ينتمي إليها الرئيس التشادي إدريس ديبي وهي التي حملتها إلى السلطة بقوة السلاح ثم عادت بسلاحها إلى دارفور ، حدثنا عن حكاية "الجان جويد" التي تتردد الآن في الإعلام الغربي للدلالة على المسلحين المنتمين إلى العرب والذين تنسب إليهم الكثير من أعمال القتل والنهب والسلب في دارفور ، وكيف أن هذه المجموعات ليست عربية خالصة ولا أفريقية خالصة ، وإنما هي مزيج من رجال القبائل العربية والأفريقية الذين يقومون بأعمال القرصنة وقطع الطرق والإغارة على مناطق الرعي ، خاصة في أوقات الجفاف ، وهي تلك الأوقات التي يظهر فيها عادة تلك المشاحنات والتقاتل بين القبائل على خلفية السيطرة على المناطق الصالحة للرعي والتي تمثل ماء الحياة هناك ، الرجل تحدث في التطورات التاريخية التي مرت بها دارفور وقبائلها منذ الحكم العثماني والسلطنات المحلية ، ونفى قطعيا ما يقال عن تفرقة بين القبائل العربية والأفريقية في حكم السودان الآن ، وأوضح لنا بالأسماء القادة العسكريين وقادة الأجهزة الأمنية الكبار في السودان والذين ينحدرون من قبائل أفريقية في دارفور ، أحدهم كان وزيرا للدفاع والآخر كان رئيسا لأركان حرب الجيش السوداني ، وهذه من أخطر المناصب وأكثرها حساسية في الدولة هناك ، مصطفى عثمان إسماعيل ، وهو بالمناسبة مثقف من طراز رفيع قبل أن يكون وزيرا لخارجية حكومة الإنقاذ ، ومهنته الأساسية طبيب ، ذكر تاريخ الضغوط الأمريكية على السودان ، سواء في ملف الجنوب أو ملف دارفور ، وحكى لنا عن وفد للكونجرس الأمريكي زار دارفور قبل سنوات ثم ذهب يتحدث أمام الإعلام الأمريكي بأن قضية دارفور تتلخص في رغبة الحكومة السودانية في أسلمة سكان دارفور المسيحيين ، في حين أن دارفور ليس فيها مسيحي واحد ، وكل سكانها وقبائلها من المسلمين الخلص ، وتحدث أيضا عن خيبة الأمل في الموقف العربي من القضية ، حيث تخاف كثير من الدول العربية أن "تغضب" الولايات المتحدة بأي قول أو فعل مساند للسودان .... وللحديث بقية .
gamal@almesryoon.com

لعن الله جوده الملط !



فضيحه .. الجهاز المركزي للمحاسبات يحرم الموظفين الملتحين والمنتقبات من القيام بأعمال رقابية


المصريون – خاص

سادت حالة من التذمر في أوساط الموظفين العاملين بالجهاز المركزي للمحاسبات من أصحاب اللحى وكذا الموظفات المنتقبات، إثر تعرضهم لمضايقات في مباشرة مهام عملهم لأسباب تتعلق بمظهرهم وملبسهم، فيما اعتبروه يتناقض مع حرياتهم الشخصية التي كفلها الدستور.

جاء ذلك بعد أن بدأ منذ فترة منع المنتقبات العاملات بالجهاز الرقابي الذي يتبع لرئاسة الجمهورية من الفحص المباشر بالجهات، ونقلهم إلى أعمال داخل مبنى الجهاز فقط، وهو الأمر الذي أثار استياءهن بشدة، خاصة وأن هذا الإجراء ليس له ما يبرره من وجهة نظرهن سوى ممارسة أنه يأتي في إطار التضييق عليهن دون أي مبرر.

وبلغت حالة الضيق بينهن إلى حد وصفهن القرار بأنه أشبه بحملة "تطهير عرقي" يتعرض لها المنتقبات بهدف إجبارهن على خلع النقاب، وهو ما يرفضنه باعتباره يمثل نوعًا من الإكراه المعنوي عليهن بما يتنافى مع أبسط مبادئ حقوق الإنسان.
تزامن ذلك مع اتخاذ قرار إداري شفهي في الأسبوع الماضي بعدم إطلاق أي من الموظفين الذين تم تعينهم حديثًا لحيته. كما تقرر عدم قيام الملتحين بالفحص المباشر بالجهات ونقلهم إلى أعمال مكتبية داخل الجهاز.

وسادت إزاء ذلك حالة من السخط الشديد بين الموظفين الملتحين الذين تساءلوا عن المبرر للحظر المفروض عليهم، قائلين: هل وصلنا لما وصلت إليه تركيا وتونس؟، رغم هوية مصر الإسلامية التي يؤكد عليها دستورها؟.
وتساءلوا عما إذا كان لهذا الأمر علاقة بالتعديلات الدستورية الأخيرة التي أقرت في مارس الماضي؟، أم أنه مرتبط بقرب قرار التجديد لرئيس الجهاز المستشار جودت الملط؟.

يذكر أن الجهاز المركزي للمحاسبات هو هيئة مستقلة ذات شخصية اعتبارية عامة تتبع رئيس الجمهورية. وتهدف أساسًا إلى تحقيق الرقابة على أموال الدولة وأموال الأشخاص العامة الأخرى وغيرها من الأشخاص المنصوص عليها في قانونه. كما تعاون مجلس الشعب في القيام بمهامه في هذه الرقابة.

ويبلغ المجموع الكلى لعدد العاملين بالجهاز على اختلاف مجموعاتهم الوظيفية 12 ألف عضوًا عاملاً، منهم ثمانية آلاف عضوًا فنيًا رقابيًا، وتشغل المرأة نحو 50% من عدد الوظائف الفنية الرقابية بالجهاز، ونحو 42% من إجمالي عدد العاملين بالجهاز.

الوحش ناوى يقلب الترابيزه على الكل !

نبيه الوحش يتهم ساويرس بالترويج للسفور !
طالب المحامي نبيه الوحش في بلاغ قدمه إلى النائب العام المستشار عبد المجيد محمود بإحالة رجل الأعمال نجيب ساويرس والمنتج السينمائي هاني جرجس فوزي لمحاكمة عاجلة، بتهمة إثارة الفتنة الطائفية واحتقار الدين الإسلامي والملايين من أتباعه، والإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي، وتكدير السلم والأمن العام.
واكد البلاغ أن فوزي قام بإنتاج وبعرض وتوزيع أفلام سينمائية مدعومة بأموال ساويرس، "، تصور النساء المسلمات على أنهن عاهرات ورجالهن بأنهن يقومون بأدوار قرني والديوث على حد تعبير البلاغ.

واعتبر أن هذه الأفلام تكرس الفتنة الطائفية وتحارب الحجاب وتنشر الشذوذ، ومنها على سبيل المثال لا الحصر "عفاريت الأسفلت"، "استغماية"، "علاقات خاصة".
اتهم الوحش، ساويرس بأنه ورغم أنه صعيدي المولد والمنشأ إلا أنه أمريكي الفكر في حين اتهم، فوزي بالعمل على إثارة الفتنة الطائفية، بعد أن دأب منذ أكثر من عشر سنوات على إنتاج أفلام ذات صبغة دينية مشبوهة، منذ إنتاجه لفيلم "عفاريت الأسفلت" حيث يسيء هذا الفيلم للمجتمع الإسلامي.

وأضاف في بلاغه أن ساويرس وجرجس وثالثهما الشيطان كونا محورًا للشر لإنتاج أفلام تسيء مع سبق الإصرار والترصد للإسلام والمسلمين، حيث تصور نساء المسلمين في الأفلام عاهرات ورجالهن مدمنين للخمور ويقبلون القيام بدور الديوث في فيلم "استغماية"، الذي تظهر فيه بطلته وهي ترتدي الحجاب وتقيم علاقات متعددة ولا يخلو مشهد في الفيلم من الجنس والخمور والمخدرات.
وقال مقدم البلاغ لـ "المصريون" إن ساويرس وفوزي يلعبان بالمنطقة المحرمة ويتناولان النواحي الدينية والأخلاقية بحسابات طائفية ولحساب منظمات غريبة مشبوهة تعمل وتنادي لخلع الحجاب عن المرأة المسلمة ونشر الانحلال والشذوذ بين المسلمين .

وأضاف أن ساويرس وفوزي أوقعا نفسيهما تحت طائلة نص المادة 98 فقرة "و"، والتي تنص على أنه يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد عن خمس سنوات أو بغرامة لا تقل عن 500 جنيه ولا تزيد عن ألف جنيه لكل من استغل الدين في الترويج بالقول أو بالكتابة أو بأية وسيلة أخرى لأفكار متطرفة، بقصد إثارة الفتنة أو تحقير، أو ازدراء أحد الأديان السماوية أو الطوائف المنتمية إليها، أو الإضرار بالوحدة الوطنية.

Saturday, July 7, 2007

البابا .. يبدأ عمليات الغسيل الكلوى


الفريق الطبى رفض طلب البابا لعلاجه بالمحاليل وبدأوا عمليات الغسيل الكلوى

امن دوله

فى تطور مفاجئ لكل من يتابعون الحالة الطبيه للبابا شنوده قرر الفريق الطبى المعالج له بمستشفى " كليفلاند " البدء فى عمليات الغسيل الكلوى للبابا منذ أمس – الخميس – حيث خلص التقرير النهائى للفريق إلى عدم وجود أى مضاعفات ، وأن الحاله مستقره تماما ولاتحتاج إلا لعمليات غسيل بسيطه وليس اكثر

وبحسب مصادر فى الكنيسه فقد طالب البابا شنوده باستبدال عمليه الغسيل باستمرار علاجه بالمحاليل كما حدث فى المره السابقه ، خاصه ان البابا يتألم كثيرا من عمليات الغسيل إلا ان الفريق الطبى رفضوا ذلك الطلب واوضحوا للبابا ومرافقيه أن استمرار العلاج بالمحاليل قد يصيب البابا بمضاعفات خطيره قد تؤدى إلى احتياجه لزراعه كليه جديده .

يذكر ان البابا الذى سافر إلى الولايات المتحده الاسبوع الماضى والذى تقرر حسب مصادر كنسيه عودته للقاهره الاربعاء القادم أنه سيكون على موعد مع ثلاث مناسبات الاولى : عودته بصحه جيده ، والثانيه : لقاءه بالبطريرك الاثيوبى ، وأخيرا الاحتفال بعيد رهبنته يوم 17 الجارى .

Thursday, July 5, 2007

مين هايقعد على الكرسى






الاربعه الكبار حملة الكرسى


محمد المعتصم _ ولاد البلد


محمد كمال وعبد المنعم سعيد وحسام بدراوي ويمني الحماقي – ضع أمام كل اسم من الأسماء السابقة حرف "د " لان بسلامتهم كلهم دكاترة – وصدرت لهم قرارات من الرئيس مبارك بالتعيين في مجلس الشورى تعبيرا عن امتنانه لهم بدورهم في الوقوف بجانب الابن طوال الفترة الماضية وتأكيدا لاستمرارهم معه في الفترة المقبلة ليكونوا رجال المستقبل حاملي رمز الهلال في المرحلة القادمةهم رجال الفكر الجديد ورجال المستقبل الذين يتولون عملية نقل الوطن من الأب إلي الابن يحملون جمال مبارك علي رؤوسهم حتى يصلون به إلي سدرة الحكم هم أعضاء أمانة ثم مجلس أعلي السياسات الحاصلون علي اعلي الشهادات في تخصصاتهم المختلفة بالتالي لا نتحدث عن عبد الرحيم الغول وسيد راشد ولكن عن أساتذة جامعيين ورجال نطلق عليهم نخبة هم رحال يعرفون يعرفون ما يفعلون ويعرفون ما ستتجه اليه البلد من جراء فعلتهم هذه ومع ذلك مستمرون في دورهم

عبده إستراتيجية

أول هؤلاء النسور هو د عبد المنعم سعيد مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية والمتخصص في ادارة الازمات الدولية والسياسة الخارجية الامريكية والامن الاقليمي الدراسات المستقبلية في العلاقات الدولية و نظرية الاندماج وتطبيقاتها في العالم العربي والذي بدأ حياته كباحث مساعد فى مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية منذ عام 1975 ثم باحث ثم رئيسا لقسم العلاقات الدولية D.C. د. عبدالمنعم سعيد باحث زميل لمنظمة بروكنجز بالولايات المتحدة الأمريكية - واشنطن 1987قبل ان يدخل القصور الرئاسية عام 1990 عندما عمل مستشارا سياسيا للديوان الأميري القطري وهو نفس عام غزو الكويت وعاصفة الصحراء وام المعارك وتأميم الخليج العربي شركة مساهمة أمريكية وهو ما جعله يمثل ثقل كبير للجنة السياسات وقت تأسيسها فالرجل علاوة علي ثقله العلمي ثقل سياسي .وثقله السياسي ليس فقط مرجعه تجربته في بيت الرئاسة الخليجي وقت احتلال امريكا لهذا الخليج بل مرجعه الاساسي علاقة الرجل بواضعي وصانعي القرارات في البيت الابيض – لا يخفي علي أحد ان د عبد المنعم سعيد يلقي معاملة خاصة من السفارة الامريكية بالقاهرة وصلت الي حد انه يدخل الي مبني السفارة في أي وقت ومن الباب المخصص للسفير

الكويز علاقة غامضة

الدكتور عبد المنعم سعيد نموذج لاعضاء لجنة السياسات التى ترسم السياسات المصرية داخليا وخارجيا ومن هنا تزول الدهشة ويتضح السبب الذى من أجله اندفعت مصر الى توقيع اتفاقية الكويز وقبلها الافراج عن الجاسوس الإسرائيلى ومؤخرا وليس اخرا تزويد إسرائيل على مدى عشرين عاما بالغاز لانارة محطة كهرباء يجرى انشاؤها شمال تل ابيب. ناهيكم عما يشوب هذه الصفقة من غموض فلا أحد يعرف شيئا عن تفاصيل هذه الصفقة ولا اسباب وجود وسيط هو شركة البحر المتوسط قطاع خاص مصرى إسرائيل وما سيحققه من ربح للمساهمين الذين لا نعرفهم التطبيع سبب أساسي في تقريب جمال مبارك له وتصعيده له لان جمال علي شاكلة ابيه يعرف ان القرار الامريكي يخرج من الكنيست الاسرائيلي ولهذا فتأمين الكنيست أمر لاغني عنه اذا كان الهدف هو كرسي الرئاسة .للأمانة لا يمكن ان نغفل ان كتابات سعيد تقدم أيضا نموذجا لكاتب سياسى له مشروع فكرى من داخل النظام يقدمه عن اقتناع به- المصيبة انه مقتنع - منحاز لخيارات لا تتطابق بالضرورة مع ما أسفرت عنه الصراعات داخل السلطة حتى أن اقتراحاته أُهملت أكثر من مرة. ومن هنا فإنه يستحق المناقشة العقلانية نقول هذا للأمانة حتي لا نتجني علي الرجل ونتجاهل ما يكتب رغم ان ما يكتب يندرج تحت ما يمكن تسميته ب تحقيق "الثورة الديمقراطية من أعلى" رغم نقده الصريح لمبدأ "الثورة من أعلى" فى العهد الناصرى فهو يراهن على تطورات متوقعة داخل الحزب الوطنى وعلى برنامج جديد وحدود جديدة للعمل قد تحتاج فريقاً مختلفا يؤمن بالفعل بكل ذلك الجديد وقادر تماماً على الدفاع عنه سياسيا كل المؤهلات السابقة قربت بينه وبين جمال مبارك الي درجة لا يمكن تصورها رغم ما يفعله بعض رجال الحزب وبعض رجال السياسات بين الاثنين لتدمير العلاقات بين الاثنين – افلحت تلك النحاولات في الوقيعة بين د اسامة الغزالي حرب وجمال مبارك حيث انسحب حرب من المجلس الاعلي للسياسات وشكل حزب الجبهة الديمقراطية بالتعاون مع د يحيي الجمل الخلاصة ان عبد المنعم سعيد هو اهم النسور التي يعتمد عليها جمال مبارك ولهذا تم تعيينه في مجلس الشوري كمكافئة مبدئية له علي مجهوده معه ولدفعه الي الامام

دكتوراه توليد الرئيس

ثاني النسور هنا هو د حسام بدراوي المولود في يناير 1951 و عضو الحزب الوطني الديمقراطي و عضو المجلس الأعلى للسياسات والحاصل علي ماجستير في الطب - فرع التوليد و أمراض النساء 1981و دكتوراة في الطب- فرع التوليد و أمراض النساء من جامعة القاهرة و دكتوراة في الطب فرع التوليد و أمراض النساء من جامعة واين ستيت بولاية ميتشيجان الامريكية .قال في حديث لجريدة الحزب – في رسالة صريحة وواضحة للجميع وللتيار الرافض له داخل مجلس السياسات أنه من حق الحزب الوطنى أن يرشح جمال مبارك لمنصب الرئاسة على اعتبار أنه يمتلك كل مؤهلات القيادة وأن من حق جمال مبارك أن يرفض أو يقبل هذا الترشيح . واعتبر حسام بدراوى أن هذا الأمر ليس توريثا مادام أنه يجرى فى إطار من الشفافية والديمقراطية.
ادي الواد لـ بوه
قبل حديثه إلي جريدة الوطني اليوم كان بدراوي قد ادلي بحديث الي جريدة الوفد أكد فيه أن جمال مبارك سوف يكون مرشح الحزب الوطنى فى انتخابات 2011 الرئاسية واخطر ما في تصريحات حسام بدراوي وهذا يعرفة كل من يعرف الرجل وكل من يعرف قوته داخل الحزب وعلاقاته المتشعبة داخل اجهزة الدولة بدراوى إما أن تكون جزءا من سيناريو متفق عليه مع جمال مبارك وكقنابل دخان للإعداد لتولى جمال مبارك منصب الأمين العام للحزب الوطنى فى المؤتمر العام التاسع للحزب الوطنى 2007 والذى ستجرى فيه إعادة الانتخابات على منصب رئيس الحزب والمكتب السياسى ، وإما أن تكون تصريحات حسام بدراوى بمبادرة خاصة منه هو شخصيا فى إطار صراعات الأجنحة الدائرة فى أروقة الحزب الوطنى الآن بعد أن أصبح جمال مبارك تقريبا الرئيس الفعلى للحزب وعلى أساس أن كل المحيطين به يحاولون الآن تسجيل نقاط لصالحهم وتخدم وتدعم نفوذهم بعد أن يتولى السلطة وقد اهتمت وقتها بالتصريحات وكالة رويترز للأنباء وبثت تقرير تضمن تحليلا للموقف تبنت فيه

وسام الشورى من الدرجة الأولى

السيناريو الأول وهو أن تصريحات حسام بدراوى تصب فى إطار سيناريو متفق عليه مع جمال مبارك تحت عنوان دور حسام بدراوى فى التمهيد لنقل السلطة الآن والمعروف أن وكالة رويترز قد تجاهلت موتمر الحزب بالكامل ولم تهتم سوى بتقرير واحد حول تصريحات حسام بدراوى وقالت الوكالة إن كافة المحللين والسياسيين المعارضين وحتى الدبلوماسيين يدرون أن ابن مبارك جمال 42 عاما قدأصبح دوره قريبا جدا من أن يحل محل والده رئيس الجمهورية حسنى مبارك . وعلقت د هالة مصطفى رئيسة تحرير مجلة الديمقراطية علي حديث بدراوي بأنه يؤكد أن كل شيء أصبح جاهزا ومعدا بحيث يستولى جمال مبارك على السلطة فى الوقت المناسب وحسب سيناريو مخطط، واختتمت الوكالة تقريرها بالتاكيد علي ان إدلاء حسام بدراوى بالتصريحات التى يطلقها من حين لاخر يؤكد صراعات الأجنحة داخل الحزب الوطنى بين رجال الأعمال وتؤكد نية هؤلاء المبيتة لتصعيد جمال مبارك للسلطة باعتباره رجلهم الأول. والغريب أن يرد جمال مبارك على سؤال لقناة -الجزيرة- حول تصريحات حسام بدراوى قائلا للمراسل: -أنت تثير هذا السؤال منذ 4 سنوات وأنا أرد عليك بالنفى أما بالنسبة لرأى حسام فإن هذه الآراء تعود لأصحابها وأن أعضاء الحزب يبدون آراءهم بكل حرية- ويؤكد وجود سيناريو متفق عليه لإطلاق مثل هذه التصريحات من آن لآخر حتى تتحول إلى حقيقة فى النهاية لهذا تم منح بدراوي حصانة الشوري ربما للأسباب السابقة وربما لترضيته عن مقعد الشعب الضائع لكن المؤكد ان المقعد هو رسالة بان بدراوي هو احد رجال جمال مبارك الاقوياء

يا كمالو يا كمالو

أما النسر الثالث في المجموعة فهو د محمد كمال الأستاذ بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية والتلميذ النجيب لعلي الدين هلال – المعلم السياسي لجمال مبارك.. فلم يكن قبل ان يلتقطه جمال مبارك اكثر من استاذ عادي يمتلك بعض العلاقات الجيدة مع اجهزة الامن في محيط الجامعة ومحيط السفارة المصرية في واشنطن.لكن سبحان العاطي بعد ان اقترب منه جمال مبارك تحول الرجل من شخص عادي لا يعلم عنه أي شخص – خارج المدرجات واسرته البسيطة في بورسعيد – الي شخص يعرفه ويخشاه الجميع.والرجل اقرب إلي الياور الذي يصاحب جمال مبارك في كل مكان وكل زيارة ويتشبه به في كل شيء حتي انه ظل فترة طويلة مضربا عن الزواج مثله مثل جمال و عندما فكر جمال في الارتباط من خديجة الجمال كان كمال يعلن خطوبته ويقيم فرحه في قصر محمد علي الذي افتتحه الرئيس مبارك وقرينته وحضرته قيادات مصر وقيادات لجنة السياسات وقيادات الاجهزة الامنية وتحولت منطقة شبرا الي ثكنه عسكرية بسبب فرحة وقد صمت كمال علي الهجوم عليه في مجلس الشعب بسبب فرحة كما صمت من قبل علي الهجوم الشخصي عليه ووصفه بأنه مهندس التوريث والرجل القوي في الحزب والرجل الغامض فالاقتراب من جمال مبارك ومنطقة صنع القرار له متعته.

محجبة في بيت الرئيس

النسر الرابع والأخير في رحلة جمال مبارك ومرحلته هي د يمني الحماقي او د يمني محمد حافظ الحماقي عضو مجلس الشوري المعين من قبل الرئيس ورئيس قسم الاقتصاد بكلية التجارة جامعة عين شمس وامين سر لجنة الشئون المالية والاقتصادية وعضو الحزب الوطني الديمقراطي والشخصية الاقتصادية التي يراهن عليها جمال في تمرير مشاريعة الاقتصادية وتبرير الخصخصة وبيع القطاع العام كما انه يغازل بها التيار الديني بسبب حجابها الذي ترتديه حتي لا يتهمه احد بانه ضد المحجبات.وقد لعبت يمني دورا كبيرا في انتخابات الشوري الاخيرة حيث حضرت الي غرفة العمليات في الصباح الباكر بعد مفيد شهاب وجمال مبارك للتأكيد علي التواجد لحل أي مشكلة تعوق العملية الانتخابية .. ورغم ما يقال عن ان أسهم د الحماقي في نزول عقب تعيين د احمد زكي بدر رئيسا لجامعة عين شمس وهو المنصب الذي كانت تطمع فيه وتطمح له د يمني هي والدكتورة محبات أبو عميرة الأستاذ بكلية البنات وامين لجنة المرأة بالحزب الوطني بالقاهرة وتدخل شخصية ذات ثقل في الحزب لمنع وصول امرأة لهذا المنصب وهو ما حدث بالفعل حيث تم تعيين د أحمد ابن وزير الداخلية الاسبق زكي بدر في هذا المنصب.رد جمال مبارك جاء سريعا وتم تعيينها في مجلس الشوري ضمن قائمة ال44 عضوا الذي يعينهم الرئيس والتي تم تعديلها ثلاث مرات لم تخرج في أي مرة منها يمني الحماقي لسبب واحد فقط هو انها النسر الرابع لجمال مبارك وبس يا سيدي ادي النسور الاربعة اللي هيحكموا البلد خلال الفترة القادمة .. حتي يصل جمال مبارك الي الحكم وساعتها بالتاكيد النسور هتتغير

اضحك مع الانبا بيشوى : نفى المؤتمر الصحفى الذى انفردته بالخبر عنه فى كلمته فى نفس المؤتمر ... وهاجم كل الصحف الخاصه وخصوصا الدستور !

الانبا بيشوى : الاقباط يعيشون فى مصر بمعجزه !


أمن دوله


بينما أشتدت الازمه بين الكنيسه و «جريدة وطني» مع الكنيسة ، بدأت الاخيره فى الدفع بكل ثقلها وراء جريدة «عالم المشاهير» ورئيس تحريرها ناجي وليم فالانبا بيشوي مطران كفر الشيخ ودمياط الذي منع «وطني» من التوزيع في ايبراشيته وزع الجريدة بيده لتدعيمها وتأكيد الدعم المقدم من الكنيسة له، وفي أثناء الاحتفال بالعيد السنوي لجريدة «عالم المشاهير» أكد الأنبا بسنتي اسقف حلوان والمعصرة علي ما تقوم به الجريدة من إعلاء شان المواطنة والعمل علي اخراج الأقباط من سلبيتهم، والذي جاء نتيجة وجود أقلام جريئة ونزيهة تكتب في كل القضايا مؤكدا رفض الأقباط في مصر التدخل الأجنبي في كل مشاكلهم منذ العصور الأولي – على حد تعبيره ، وأكد الأنبا بسنتي علي مدي تأييد الكنيسة للجريدة والدليل حضور الأنبا بيشوي حفلها، وكذلك تشجيع البابا لها، وفيما يخص قداسة البابا.. فأوضح أنه وصل إلي أمريكا مساء الأحد وبدأ التحاليل الشاملة يوم الاثنين، وتوقع عودة البابا سالما بعد 10 أيام.

ونفي الأنبا بيشوي أسقف دمياط وكفر الشيخ وسكرتير المجمع المقدس ما أثارته إحدي الصحف " الدستور على فكره " بانه سيعقد مؤتمراً صحفيا في الكاتدرائية حول صحة البابا شنودة..
- يقصد انا طبعا بس الغريب انى قولت انه هايعمل مقلتش انه فى الكاتدرائيه خالص وارجعوا للخبر اللى على البلوج .... بس فعلا هو منقوط منى فنفى ان فى مؤتمر صحفى فى المؤتمر الصحفى نفسه ....


وعن صحة البابا طمأن الأنبا بيشوي الحاضرين من خلال قراءته لما ورد بمجلة الكرازة، والذي سافر لمتابعة علاجه بناء علي طلب الأطباء له خاصة أن له ملفاً علاجياً بمستشفي كليفلاند وهو خاص بمرضي الكلي ،مصطحبا في رحلته الأنبا يؤانس والأنبا ارميا والدكتور ماهر أسعد، ومن المنتظر أن يعود في العاشر أو الحادي عشر من يوليو الجاري، وكان قداسة البابا قد استقبل الكثير من زائريه مساء السبت الماضي. في الكاتدرائية قبل سفره.. وأشار الأنباء بيشوي إلي أن البابا لديه برنامج حافل عقب عودته يبدأ بزيارة بطريرك أثيوبيا الأنبا باولوس، وهذه أول زيارة لبطريرك اثيوبي لقداسة البابا شنودة الثالث، وفي بداية علاقة جيدة للكنيستين ،ويشمل لقاؤهما توقيع وثيقة مشتركة وتكوين مجمع مقدس مصغر بين الكنيستين لمتابعة نمو العلاقات بينهما، بعد ذلك، وأكد الأنبا بيشوي أن البابا يتمتع بصحة جيدة ونفي ما تردد عن تدهور حالته الصحية.

وقال الأنبا بيشوي ان مجلة «الكرازة» هي الجريدة الرسمية للكنيسة، وأن جريدة عالم المشاهير لها دور مهم للكنيسة.


وتحدث الكاتب سعد هجرس عن المواطنة وحقوق المواطنين، وأن الشأن القبطي لا يخص الأقباط وحدهم، إنما يخص المصريين جميعا، ولا حل لقضاياهم بمعزل عن الديمقراطية في مصر، وتعبير المواطنة أصبح شائعا، وأن المصريين جميعا يعانون وليس الأقباط وحدهم، وأشار سعد هجرس إلي أن الخرافة هي التي تحكم الشعب المصري، وعلق علي شهادة شيخ الأزهر التي أرسلها لمحكمة القضاء الإداري بشأن رجوع المسيحيين لدينهم بأنها ضد المواطنة، لأنه يجب أن تحكمنا دولة القوانين وليس دولة الفتاوي، فان كانت تلك الفتوي أو الشهادة جيدة وفي صالح المواطنة فما الحل لو جاءت فتوي أخري في غير الصالح العام.

وأعرب الأنبا بيشوي عن تفاؤله بمستقبل مصر.. وعقب علي كلمة هجرس والتي ذكر فيها ان الاستفتاء هو الحل لمشاكلنا وقال إنه قد استفتي علي وضعي بالسجن في سبتمبر 1981 ولا أعلم حتي الآن لماذا وضعت بالسجن، وقد استفتي علي إلغاء القرار الجمهوري بتعيين البابا شنودة الأقباط، وتساءل الأنبا بيشوي متعجبا هل يصلح أن يستفتي الشعب ويبدي رأيه في مسائل حساسة! وانتقد نيافته الإعلام الذي هاجمه دون أن يناقشه أو يأخذ رأيه إلا بعد الهجوم، وقال إن شعب دمياط ومطرانيته الوحيد الذي يملك حق الاستفتاء علي بقائه علي كرسيه من عدمه.

وأكد الأنبا بيشوي أن الاصلاح ليس في حرية الصحافة والإعلام وإنما إخلاص الصحافة والإعلام – بجد ساعتها لو عارف شكلى كان ضربنى بالنار على النقد اللى بنتقدهوله ... تحدث عن الأقباط وكيف عاشوا في حكم الرومان والعرب مؤكدا أنهم عاشوا بمعجزة مستشهدا في ذلك بمعجز نقل جبل المقطم في أيام المعز لدين الله الفاطمي وهو ما سجله التاريخ، وتحدث الأنبا بيشوي علي ما ينشر بأنه لا يصح ولا يجوز ان تبني كنيسة جديدة في أرض ليست مسيحية وهنا قال: الأرض ليست مسيحية او غير مسيحية فالارض مصرية، وكذلك ممنوع ترميم كنيسة آيلة للسقوط إذا لم تكن منشاة من قبل القرن السابع «!!»

وفي هذا أكد الأنبا بيشوي علي أن الأقباط في مصر لديهم ايمان قوي بالله ومساندته لهذا الشعب الذي يشطب تاريخه من أرض مصر مستشهدا بقطعة العملة، إذ يجد الشخص علي أحد وجهيها جامعاً والوجه الآخر شكلاً فرعونياً، ولا يوجد شيء قبطي، وكذلك التاريخ الذي يدرس الحقبة الفرعونية والإسلامية ويتجاهل الحقبة القبطية، وهنا طالب الأنبا بيشوي الكاتب سعد هجرس بحمايته من استفتاء تحت ثقافة التخلف إلي أن يتحقق مجتمع الاستنارة الذي يطالب به وناشد الإعلام بأن يكون مخلصًا مع الحرية وهو ما سينقلنا من ثقافة التخلف إلي المجتمع المدني.
غرس التسامح والعدالة!

وأكد علي المعني نفسه الأنبا بسنتي بأن شعب مصر من مسلمين ومسيحيين وليس مسلمين فقط وإذا كان في المدرسة 3 دقائق قرآن، لابد من دقيقة إنجيل حتي يعرف ويحس المواطن المسلم بأن له أخاً مسيحياً، ودعا إلي غرس قيم الحب والتسامح منذ الصغر وأن ما يجمع الناس هو حب مصر وأرضها وذلك من خلال توجيه خطاب من رجل دين مسيحي ومسلم للأطفال في المدارس بتأكيد هذه القيم، وأكد أنه ينادي بهذه القيم منذ ما يقرب من 15 عاما وخاطب المسؤولين بالدولة، وأن هذه الخطوات البسيطة ولكن من شأنها أن تصلح ما أفسده الزمان.. وتطرق الأنبا بسنتي إلي تعداد الأقباط في مصر وأكد أنهم ما بين 10 إلي 15 مليونا مؤكدا أن تعداد الأقباط عام 1977 كان سبعة ملايين في الوقت الذي كانت فيه مصر 35 مليون نسمة وطالب بأن ننتهج نهج زعماء وقادة التاريخ مثل سعد زغلول الذي نادي بأن الوحدة الوطنية هي سر قوة مصر ..وأن تعاليم الإسلام بها مساحة رائعة من الحب والتسامح تجعلنا نعيش بسلام في أرض هذا الوطن الحبيب الذي يتسع للكل، وهنا أشاد الأنبا بسنتي بفتوي فضيلة شيخ الأزهر موجهًا له الشكر بأنه أفتي «أنه لايسيء للإسلام أن يعود المسيحي الذي أسلم إلي مسيحيته».

وقال الكاتب سعد هجرس مدير تحرير جريده العالم اليوم إن هناك مطالب عادلة للاقباط والتي هي من صميم المواطنة، ويجب علي النخبة المثقفة المسلمة قبل المسيحية أن تناضل من أجل هذه المطالب والتي تتلخص في بناء الكنائس والتي تواجه مشاكل في طريقها منذ الخط الهمايوني تحت الحكم العثماني، وكذلك فيما يتعلق بالوظائف، وليس من المعقول أن تتم علي غير معيار الكفاءة
وأكد هجرس أن مصر موجودة قبل الأديان وأن المواطنة هي حل كل مشاكلنا.
وأكد ناجي وليم رئيس تحرير جريدة «عالم المشاهير» المواطنة والليبرالية وأن الأنبا بيشوي ساعده علي توزيعها في الايبراشيات المختلفة ولكنه نفي أن تكون جريدة قبطية وقال إنها مصرية تسع الجميع بمختلف أفكارهم وعقائدهم.

عاوز تعرف ازاى تتحكم فى كمبيوتر صديقك ... اسمع اللى هاقولك عليه !